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5.转变 野性之心

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“孙老之后再也没有一个中国籍的德鲁依了甚至全世界范围也没有再出现过一个华裔的德鲁依。【阅读网】因为孙老的关系我一直是国际德鲁依议会在中国方面的联络人。不过好像除了接待那些来中国的其他国家的德鲁依之外也实在没有什么别的事情可以联络了。还好你来了。”燕北斋说。

德鲁依的自然之力体系只是这个这个世界上众多科学无法解释的力量中间的一种而已在中国自然之力几乎从来传播过。在左林之前只有孙老那一代的人作为最早接受西方现代文明的一代人孙老和几个同时代的年轻人结识了一个来自爱尔兰的德鲁依在得到了传授之后他们又结合了中国的中草药方面的知识体系结合了其他方面的知识成为了和全世界其他国家的德鲁依都完全不同的几个人。他们毫不迟疑地将自己的能力投入到反侵略反殖民的斗争中经历了几十年的战争之后中国仅有的一代德鲁依仅仅剩下了孙老一个人。而孙老则在日本投降之后没多久就孑然一身离开了充满喧嚣的时代重新投入到自然的怀抱中去了。假如孙老没有教授左林那或许整个中国就只有一个燕北斋作为联络人而已。

“现在我会把你的事情呈报给国际德鲁依议会大概过一段时间之后就会有人来考察你来接纳你作为德鲁依议会的一员。这个世界上或许有各种各样的纷争无论哪个时代都是但是作为同样珍爱自然的人德鲁依议会是个很和谐很有趣的集体。”

燕北斋有些兴奋。要知道从当年孙老隐退一直到现在整个议会都没有放弃过寻找孙老的努力。每年都有几个人来中国看上去像是有钱有闲的游客但世界上他们却用着他们远过平常人的敏感在搜索着孙老。这些人的足迹几乎遍及整个中国。因为作为一个能够沿袭德鲁依的传统并且有所阐和研究的德鲁依孙老在这个或许不大的圈子里是享有极高的声誉的。更为重要的是孙老并不知道德鲁依议会有着迫切需要他帮忙的事情。

“这些我倒是不知道孙老师都不怎么说这些事情。”孙老师既然离开了他原本可以轻易获取财富声望和尊敬的那个地方就不会有什么留恋。而孙老当年离开国际德鲁依议会的时候和议会里的一些人似乎搞得也不是特别愉快不向左林提起这些事情倒也是燕北斋预料中的事情。

人老成精的燕北斋不由得想到左

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