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（提记：现在很多人在写一种题材为“修真”的文学作品多见于网络。然而“修真”这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人有九个半答不上来。其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身其德乃真”一句。
有人又要问了：“怎么是‘修之于身’而不是‘修之于心’呢？”回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止皆乎于心而现之于身。此身之言容行止就是你的心你不可能说你心有善念常住却天天去杀人放火。”曾子说的“吾日三省吾身”也是同样的道理。所以“修真”也可以说成是“修行”。
还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”二字只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不仅仅是打坐念咒而要一言一行从细微入手所以本回讲了一个“拣破烂”的小故事。）
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周颂站在一个很开阔的地方到处都是一堆一堆的东西周围苍蝇乱飞。他低着头左手拿着个塑料编织袋右手拿着个钢丝勾子正在这些东西里翻找着什么。再仔细一看他居然在翻垃圾堆！我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！
尚云飞再一挥手镜面又变成了普通白纸的模样这白纸似乎在半空中失去了支撑飘落到地上。看尚云飞此时的举止我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”！他刚才的样子一点也不像一个和尚简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。
“云飞你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”
他没有看那张白纸而是向我说道：“这不是什么幻境你看见的就是实实在在的周颂。他现在正在垃圾堆里拣破烂！——这是我佛门圆光镜的秘术你是不会懂的。”
靠！原来真是圆光镜的功夫尚云飞使用的如此神奇比我强多了！他说我不懂我也不能说自己也学过——风君子不让说。我只是好奇、困惑以及不解。我万万想不通周颂为什么会去拣破烂？我们班五十三个同学谁去拣破烂恐怕也轮不到周颂啊？原因嘛很特殊因为周颂这个人特别爱干净！按现在的话来说就是他有洁癖。
周颂的家境并不是很好我听说他父母都是普通工人
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