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九月的最后一天，杜御坐着马车，施施然的进入了京城。
入城之后，杜御依旧没有直接去供奉院找那名元阳宗的长老元丰子，因为他对元丰子还不够了解。
元丰子，身为驻世地仙，自然不是谁都可以接近的了的。虽然说他已然来到云国了三年的时光，但是外界了解的，多是其出手交战的情况，对于其真正的性格，并不十分清楚。
对于杜御来说，这自然是不够的。要知道，元阳子身为掌门嫡脉传人，他的法器纯阳烈火剑、太阳神针，都是上品的法宝。而杜御偏偏又是一个实力微弱，很好欺负之人，若是这元丰子乃是一个心性有些贪婪，爱占小便宜之人，那杜御前去寻找，说不得就可能被灭口夺宝，甚至连“功劳”都会被夺。
这些，都需要杜御自己前来了解。
……
供奉院在云城是个备受人尊崇的地方。因为每次与西方的阴魔国交战，他们都是战斗在第一线的。
供奉院位于云城南部，与皇城毗邻。内部按照仙道内部的势力不同，分为四园，分别是十洲园、洞天园、散仙园与独行园。十洲园中供奉的自然是十洲三岛的仙家；洞天园则是大陆各个洞天的仙人；散仙园则大多是独立传承或者获得奇遇而成仙的散流；至于独行园中，居住的则是旁门左道仙人。
所谓的旁门左道，不过是昔年因教统之争失败，而遭到严重打击被斥之为邪魔的门派。但是其到底与天魔族这样的天外异族不同，值此大敌当前之时，他们又重新被划归为仙道。因为叫旁门园或者左道园毕竟不妥，再加上他们的性格也都是十分特立独行，故而被叫做独行园。
其中十洲园中分十阁，分别对应蓬莱、瀛洲、方丈、美蓉、阆苑、瑶池、赤城、玄关、桃源、紫府十洲。
杜御已经知道元丰子住在供奉院，十洲园中的瀛洲阁，因为元阳宗乃是上岛瀛洲的第一大派。故而其便决定从在瀛洲阁中侍奉的童子、侍女以及下人着手。当然，他是不会以自己的本相出现的。
通过三天地信息搜集现。元丰子在那些下人眼中地形象非常之好。甚至可以说是一个老好人地形象。每天都是笑呵呵地。供奉院四院之中。仙人之间地纠纷。有很多都是由他调解地。总地来说。元丰子还
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