| 上一章 | 回目录 |
|
佛的理论中，如来意味着一切万有与万无，佛便是理便是这世间万有的集合，代表这一切理的便是最高的毗卢遮那佛，即大日如来；以之为中心所建立的曼荼罗，便是金一在五指山下所见到的，西天诸佛所组成的胎藏界大曼荼罗。
而金刚界曼荼罗，则是智的集合，即这世间万无的结集，代表一切智的，便是结智拳印的大日如来。
不论是金刚曼荼罗，还是大日曼荼罗，其核心有且只有一个，那就是位于中央的大日如来，他象征着一切，代表着一切，甚至于，他就是一切。整个曼荼罗诸尊诸德，都是因为中央大日如来而生，因为大日如来而存在，大曼荼罗所有的力量，都是从大日如来而来。
故而，倘若大日如来尚在，即使整个曼荼罗都被摧毁了，只须他禅念一动，便立时恢复如初。然而，释然等众僧禅心不定，不能证得如来正觉，又哪里能结成真正的金刚大曼荼罗？他们现在所结的，只不过是金刚曼荼罗的第八种变化，降三世会而已。
缺少了化成万有与万无的大日如来，释然等和尚远远不能挥金刚曼荼罗的真正威力，以至于被牛琪琪与金一联手，一举攻破了外围的防御，抵翻了金刚波罗蜜菩萨。
这金刚曼荼罗本是中土佛门与西方断绝之后，为了自保而将山门中的大德沙门集结起来，经多次演练而成，虽说中土众僧未得正果，这曼荼罗不能挥真正威力，但演练了这许久，降三世会这一种变化也还算是熟练。
可是，落在牛琪琪的眼中，早就看出了这曼荼罗最大的破绽，在中央四尊当中，明显缺了一尊，北方不空成就如来！她并不知道，这原本是属于慧可的位置，正是慧可的叛离，使得这本该差强人意的金刚小曼荼罗，缺少了极重要的一环，以至于无法挥其最大的威能。
此时，金刚波罗蜜菩萨一去，整个曼荼罗的佛光立时崩散瓦解，释然虽连变手印，想要挽回颓势，无奈以他们的法力，要摆出这金刚曼荼罗本就勉强，何况是连少两人？一时三刻之间，曼荼罗的光幢消于无形，众僧多半都恢复了本来面貌，满脸无奈地站在地上。
能保持着天人相的，只剩下了中央三僧。维持着降三世明王化身的释然，眼见事已不可为，只得先图脱身之计，忙向着作势欲扑的金一连连摇手
「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」
您所看到的内容#中间#有#缺失,退出#阅读#模#式#继续#阅读#全文,或者请使用其它#浏#览#器：q#u#y#o#u#l#a#i.#c#o#m#
本章未完，点下一页继续阅读。>>>