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针对于姚先生的问题，赵胜自然也有过考虑，勇武是一方面，智略更是一方面，随后他给予姚先生的答复是，不论期间出现什么变故，这个小儿终归是要回北方的长生之地，所以，天堑之前必须有沟壑阻拦，其中意思，是不会让这个小辈活着走过雁门关。
针对于赵胜这个答复，姚先生其实也认为是正常的，匈奴与赵国历代为敌，鏖战不休，如今这个匈奴小辈既有谋略又有勇武，这样的人日后只要不死必为大祸患，乃是匈奴的中兴之主，而且万一把鬼方、犬戎等都带动起来，南世中原的日子将会十分难过。
长生之地贫瘠，又因为天象不调，所以屡屡入侵南世，如果让这个小辈活着回到了匈奴，日后匈奴统一长生之地，成长为一个巨大的怪物，那时候便是天大的祸患了。
而且，前两日，赵胜根据蔺相如接见他时所问答的一些话，足以表明这个孩子的心机与城府，即在赵胜收到蔺相如传讯的时候，他心中已经下了决断，这个小子必死无疑。
当朝赵王乃是赵丹，正如姚先生评价的一般，有治国之才，但又力不从心。其人品较良佳，可为明君却尚不足，比不得武灵王，惠文王，但却也并非昏聩之主，这样的人，英明起来比谁都英明，但蒙昧起来也比谁都蒙昧，状态反复，高低谷相差太大，不堪为大辅，守成有余，进取不足。
而他的儿子赵偃，在赵胜看来，简直是一无是处，居然听信宠姬之言，废长立幼，赶走赵嘉而立赵迁为王长孙，李牧曾经以此女出身不正告诫过赵偃，然而赵偃居然因为这件事情而对李牧生出嫌隙。
开什么玩笑，兵家的新圣，向你告诫那是看得起你，你想与他有嫌隙，对他不满，若是杀了他，这兵家对你还会相助吗？
天下之军马，莫不出于兵家圣门，若失兵家之心，则天下大势去矣，诸侯，天子，麾下都有兵门之人，连带着虎门，狮门也同样为左膀右臂。
正如虞司徒所言，诸圣相助诸侯不是看重那人间王权富贵，而是为了自己的学说可以传扬天下，收揽信仰香火，故而周室衰微，诸圣才弃周室而去，导致八神难以维系，只能困锁八方之野。
况且赵嘉品行素来端正，未有错处，何以废其而立赵迁？
赵胜对赵偃的次子
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