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118 穆斯林 大清汉帝

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迎着阿桂赞许的目光,陈世青忽然之间觉得自己的压力大了许多,或许自己过于快速的改革之路,真的会带来许许多多的流血冲突吗?

这让阿赞等人这样的大豪强,这样的汉化不彻底的土著们跟着自己去做生意,虽然可以得到他们的支持,但是他们手下的人怎么办呢?这如何安排是一个大问题,他们原本有许许多多的下属掌握着各个村落,寨子的贸易,护卫,生产的权力,随着经济模式的转变,这些人的存在已经失去了意义。

他们这些人能够得到安置的毕竟是少部分,官府可以解决一部分,阿赞这些豪强可以转而让一部分人到别的职位上去工作。但是,问题毕竟还是存在的,你想安置别人,别人未必愿意被你安置,比如那个乡村爱情里面的李大国,人家都觉得去分厂做厂长,从司机连升三级,那是天大的好事情,别人都挤破头的想要挤进去,结果他就是死活不愿意。

执政者有一个很大的通病,就是喜欢用自己作为一个标准去衡量别人,喜欢用自己的想法带入别人的想法。以为他人都是机器,都是模式化的人,可以轻易的归类安排,却不去仔细的研究这个对象的真实想法,很不够人性化。

所以,执政者和普通居民的矛盾和冲突就出现了,一切冲突的根源,全都在这里。

“大人,思丁阿訇(相当于佛教的住持)和克马里老爷,给你送来了一封信!”一名赴宴里的衙役带着几个穆斯林恭敬的走到了陈世青和阿桂的面前。

“呵,这可真是说曹操曹操……”

“就到个屁!是我事先去找了他们的,不然怎么这么巧他们会在这个时候出现?”阿桂冷不丁的打断了陈世青的话,得意的说道。

陈世青的脸一红,低下了头,你知道就知道,但是也不需要这样的下我面子吧?

阿桂的目的是想让陈世青自己真正的重视,穆斯林对于云南的巨大影响力,所以他虽然早早的就安排好了穆斯林的事情,却仍然希望陈世青自己去研究调查,这样他才能够真正的深入了解穆斯林,而不是把了解只停顿在表面之上。

没想到,陈世青的知识储备量,远远的超出了阿桂的想象力范围,所以阿桂的计划扑空了。既然是我丢了面子,我就要让你也丢一次面子,否则的话

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