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辨认药草对于莫问来说可谓轻车熟路，药草与药石都有五行所属，既有五行所属自然各归五行肺腑，辨别药草最简单最有效的办法就是神农当年采用的“尝”，五行不同的药草味道也不相同，五行属金的药草酸涩，五行属木的药草辛冲，五行属水的药草味苦，五行属火的药草发咸，五行属土的药草通常会带有甜味。
不过这些只是大致的辨别方法，也有部分药草是例外的，此外这种方法还有很大的危险xìng，因为并非所有药草都可以用嘴去尝，若是一不小心误尝了断肠草或者番木鳖之类的毒草，立刻就会中毒倒地。
玉玲珑对于草药的讲解极为详实，一种药草会用去大约半柱香的时间，药xìng特点，用于何处，有何毒xìng都会给予详解，莫问听的很是认真，全神贯注之下才能勉强听真记牢，其他众人也在认真倾听，但他们是记不牢的，因为他们之前没有接触过医药。玉玲珑对此似乎并不在意，并不询问众人记住了多少，人的天分和悟xìng不同，所谓传艺也只是开导那些有天分有悟xìng的人，再好的师傅也教不会没有天分的徒弟。
草药的药理实际上非常的复杂，除了其表面的五行所属之外，每一种药草还有一种潜在的五行所属，例如黄莲就是水中火，茯苓是土中水，配制药物时不但要权衡各种草药的外在五行，还要斟酌药草的潜在五行，这两种五行属xìng很难彻底明辨。
好在药草的外在五行起主要作用，普通的下药只需拿捏好药草的外在五行就能治病，至于由此带来的些许隐患可以忽略不算。
至于那种彻底中和无关药xìng只保留治病所需药xìng的上品药方，不但可以治愈疾病，还可以保住人体元气不受损伤，不过这种药方太过繁杂，除非是至亲或者恩人，否则不值得呕心沥血耗力费时的去斟酌挑选。
此外不管何种药草，本身都具有一定毒xìng，在使用时必须加以中和消解，若不加以中和就会对人体造成极大的隐患，这种由于搭配不当而产生的毒xìng甚至超过剧毒鹤顶红，歧黄之术救人和害人的道理是共通的，能救人于瞬间也能杀人于无形，是杀是救，何时发病何时痊愈，全在圣手一念之间。
可入药的也并非只有草木，动物的骨骼和羽毛
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