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凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
为什么佛教说不要着相？
着相就是执着于某一事物，不能超脱。
即为当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。
一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。
然，只要人心中还存在着**，就必定不能超脱，着相也就再所难免。
有许多佛门高僧都超脱不了，比如六世**仓央嘉措。他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个多情种子。
他有一首很著名的诗，最后两句为：
曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
就连活佛都不能超脱，想着能两全其美。何况是佟佳氏呢。
尽管佟佳氏有着显赫的家事，崇高的地位。可是她跟绝大多数的世人一样，都是得陇望蜀，欲壑难填。不能满足于现状，总想要得到更多。比如儿子，比如康熙永远的宠爱，最可怕的是，她觉得这些离她都很近，仿若触手可及，只要没了淑云和几个讨厌的小混蛋，她就自信能够做到。
其实这世上的事哪有那么完美的，人生不如意十之**。很多事都是可望而不可即的。没有了张三，还会有李四。除了机遇，手段。性格等等因素之外，还讲求一个缘分。光挣是挣不来的。
一般来讲，宫妃是不会处罚皇子的。但是佟佳氏心中那强烈的**已经使她着了相。什么利弊得失，什么不良后果，她目前统统都计算不清了。她现在只想狠狠的给淑云和包子们一顿下马威。
龙蛋也敏感的意识到了眼前的危险。环境和遗传决定性格，和历史上那个“喜怒不定”的冷面雍正不同。龙蛋很多时候都跟普通的小孩子一样，只知道傻玩儿，淑云也不拘着他，所以他性格上就有些大大咧咧。但是这些都掩盖不了他内里的聪明和早熟，还有与生俱来的那种世故。这些可能就归于遗传了。
而淑云的话，更让龙蛋意识到了作为
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