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“看样子，这块血腥石中，肯定是有着什么秘密。否则不可能引起那些修魔人，不顾身死的来到这佛门圣地抢夺。”
稍为一分析，袁斯就是知道，这巨大的血腥石搭建成的执法台并非像看到的那么简单。
只是不论袁斯怎么看，都是无法看出一丝端倪来。
穿过执法台后。
袁斯来到了执法殿的殿前。
入目就是让他一阵心惊胆寒，三魂差点都是被吓了出来。
执法殿堂中。
树立着一尊佛像。
这是一尊周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。生有六臂，不怒自威。尤其是其双眼中间的那一枚竖眼，更是骇人。
比象眼还要大，瞪视着执法殿的大门。
看的袁斯身上鸡皮疙瘩都是起来了。
好像身上的三魂都是被看透了一样。
袁斯知道，这就是代表佛门斩妖除魔，掌握佛门刑法的佛。
不动明王。
六面六臂六足：表六根六识六境，为净十八界妄深之义，表净六趣、满六度、成六通。二、右第一手持剑：剑鼻，是降伏义。
右第二手持如意宝棒，左手三叉戟：如意宝棒及戟是摧破义之尤胜者，慧之义也。又有谓右持金刚杵者，亦摧破义。三叉戟为红竹石制作，寓意消除一切邪魔。因此佛教中红竹石有辟邪的功效。
左第二手持轮，二手结根本印：轮、印皆表示摧破之义。根本印表十界平等毘卢遮那之万德，其合二中是表法身不二之果海，乃摧破罪障而增长福德也。
身青黑：青色为菩萨心之色，表随缘大悲，方便万德具足。空含万象，故虚空为青色，此色摄四色。
以髑髅为璎珞：髑髅视直见为璎珞，是拔无明株之义，西方阿弥陀佛以方便智断无明，此即是大威德之智，表以大威德之无漏法性之智剑，打断无明之怨敌，故以死骸为璎珞。又云烦恼即菩提，生死即涅盘之义。
虎皮为裙：表威猛如虎，能去烦恼之蛇，是生死即涅盘之义。
住大智火聚中：表其焰燃焚烧诸众生之业烦恼。
六叶莲花上有水牛：表此尊.具权实
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