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根据地的制度 元末中华

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对于杨枚的话,大家牢牢地记住了:“一个有信仰而且训练有素的职业军队,它是不可能被击溃的,只能被消灭。”在军事的事情告以段落以后,杨枚又开始制定政治、经济制度了,完善整个根据地的政治、经济和教育制度。

在旁人看来,杨枚非常热衷于开办学校、培训班。在军官培训班、工匠培训班热闹开张,越办越大之后,杨枚又拿出一大笔钱财来开办了初等学堂,规定六县六岁以上的儿童、少年必须入学,当然是这学费是全免的。要不是最近收缴了张中、何权的钱财之后,家底厚了许多,根据地早就被杨枚折腾穷了。

德育教化百姓是一件大好事,是值得称赞的,但是让大家大吃一惊的是,杨枚居然下令,除了《三字经》、《百家姓》、《唐诗》等幼学和《论语》、《春秋》、《诗经》等之外,居然就不再专门学孔圣和程朱之学了。

而《韩非子》,《孙子》等法家、兵家之书也堂而皇之地进入学堂。还有杨枚编写的《哲学》、《算术》、《几何》、《物理》、《化学》等书籍也做为学堂重要学习的课目,搞得这些重金请来的授课老师也是边学边教。

除了学习书本知识,杨枚还规定,所有的初等学堂必须开设射箭、技击等武学课目,做为考校升级的标准。一时传出,根据地哗然大喧,许多儒生捶胸顿足,宛然大难临头,就是队伍内部也是议论纷纷。

杨枚看到形势如此,就召开了内部官员会议,美名其曰统一思想。

“我们开办初等学堂是为什么?为什么我们数千万汉人百姓却被只有百万人的鞑子奴役呢?我们学了数百年的所谓的儒家圣学,结果怎么样?还不是被人家当绵羊一样欺压奴役。

难道真是那些酸儒所说的什么失德吗?为什么少数人的失德却要我们大多数的百姓去承担后果呢?天下乃天下人之天下!以前的经验告诉我们,我们以前坚持的东西不能挽救我们的国家和民族,我们必须寻找新的救国富国之路。”

“我们靠什么去驱逐鞑虏,靠仁义道德吗?正其义不谋其利,明其道不计其功,光靠义和道百姓们就能填饱肚子了吗?就能驱逐鞑虏了吗?天理是什么?鞑子屠城的时候怎么就不讲天理,为什么我们要驱逐鞑子就要讲天理了呢?”

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