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兴许中土九州的修行人都不太清楚，太华掌门羽衣轻上一次出手斗法，具体是什么时候、怎样境况。
不到一炷香的功夫，先是反手破去三名护教神将联袂施展的如意法，然后以松针切举重若轻，破去天降光焰，不待天王教有接下来的手段，显化分身遁行数千里外，现身天王教总坛之上，将十八名教中长老全部制住、禁法以惩。
既然是斗法，自然有胜有负。天王教或许是怀着前所未有的自信，面对羽衣轻，只谈胜利之后的要求，不谈失败之后的惩罚，当十八名长老察觉到自身法力仿佛凭空消失，此等惊惧骇然之心，可想而知。
天王教有护教威仪，太华门也有守门之能。
较之辛无量与壶洲客在晋阳城上空那场大战，这次斗法并不引人瞩目，有能耐察觉到的人反而更加稀少，齐德仲离开求仙集不远，元神世界中更是毫无知觉。
太华门不曾宣扬此事，天王教对此更是秘而不宣，此番斗法只有教中高层能知一二，而十八位长老更是接连闭关，难免引人疑窦。
各种纷纷扰扰，与齐德仲关联不大，他带着五名弟子一路东行，东出函关，如鱼入大海。
现今中原一带，基本是天王教占据的地盘，近几年来亦是硝烟战火频繁之地，路过偶尔能见几个小村庄，逐渐恢复人烟，大多境况悲惨，欲求温饱而不可得。
齐德仲带着五名弟子倒是不急着赶路，若是遇见这等破败毁坏的村庄聚落，他则与弟子们一同为乡亲们重建家园，但并不特意彰显道法。
在养生谷的一段日子，齐德仲观察了太华门的授徒之方，虽不敢说学个惟妙惟肖，但齐德仲也有自己的办法。
清走焦炭废墟之后，面对一片空旷，要先在元神中构建房屋形态，要做到内外纤毫毕现，这事自然交给已有内息修为的荣贵与方冬二人。
其次到附近山林中伐木、采石、挖泥、烧砖，齐德仲也给弟子们传授了养炼真火法力，至于如何祭炼器物属气，那就由他们自己体悟观察。
周遭村庄的普通百姓，除了是逃亡归来的幸存者，还有其他地方逃荒而至的难民，他们尚且温饱不可得，若让他们自己动手，恐怕得等到猴年马月才有片瓦遮身。
齐德仲也不是
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