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而位居东昆仑的老子，早在女娲娘娘造人成圣之时，就察觉自身机缘亦应在人族之上，只是老有一团迷雾遮掩，不曾看的透彻；经过娲皇宫一行，观看娘娘开辟道场，道行进一步提升，回归昆仑之后，打坐三个月，参透玄机，驾云临凡。来到首山！
老子凌空站立，观照下方，看的人族蒸蒸日上，筋骨清奇，气运之势如滚滚狼烟，大喜，遂一抛太极图，五色毫光闪耀，一座拱桥横跨宝图而起，分清理浊，定地水火风，宝光阵阵，照耀万里河山！
宝图如同彩虹横贯首山上空，瑞气千条，霞光阵阵，众人早已察觉，顿感新奇。慈航亦有所感，赶忙驾云而来，拜见老子，老子颔首，不发一言，端坐虹桥之上，开口念经，响彻寰宇。是为《道德经》！
慈航心中感慨不已，老子师伯越发寡言少语，气息晦涩难察，若有若无，神念探查，犹如深渊，入眼之中，如高山稳固，大海浩瀚，气息凝重，一会又太极圆转，上善若水，缓缓而动！不敢怠慢，亦端坐云海间，静心听讲，以证道心！
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
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谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
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无数太清要义蕴含其中，经由老子之口讲述，更加透彻，至理愈发明晰！
来回开讲《道德经》九次，次次文字相同，感悟却每次都不一样，一会清静无为，一会顺其自然，一会据理力争，一会以柔克刚，一会润物细无声，一会随风潜入夜，一会上善若水，一会水滴石穿；无量*
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