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第一百十八章 白莲教 血荐中华

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王竞尧正端起一个杯子刚喝上口水一听“白莲教”这三个字满嘴的水差点喷了出来。白莲教?有没有白莲圣母?

又听姚楚菲说道:“这白莲教原本就在福建有些势力只是当初有吕中和在势力未曾进入泉州。自吕中和死后开始逐渐向泉州等地渗透。你在泉州他们尚不敢妄动但等你出兵后他们以各种手段或利诱、或强迫民众入教。我们的难民营因大多数人不肯入他白莲教因此成了它们的眼中钉、肉中刺!”

“叫李天正和任晓晟来!”王竞尧稍稍思考了下叫进门口亲兵吩咐道。

不多时李天正和任晓晟匆匆赶到王竞尧把白莲教之事大概说了下语带责怪地说道:“在我们自己的大本营里出现这样的事你们身为地方官和情报人员为什么没有人向我汇报对其听之任之?”

和任晓晟相互看了眼李天正很是为难地说道:“这白莲教原是个小小的民间组织自北宋绍兴三年由江苏吴郡沙门弟子茅子元创立。崇奉阿弥陀佛该教信徒因谨葱乳不杀不饮酒又被称为白莲菜。因创立之初即为视为‘事魔邪党’它本没有什么影响。直到最近十年出了个白莲教主刘谨坤才略略有了些模样。它们进入泉州之事我和任兄早已知道因忙于战事它们又无甚出格举动也就随它去了。谁想到还没有多少时候就闹出了这档子事情出来!”

“这个我也知道。”任晓晟接口说道:“白莲教在泉州的负责人就是易施行他是刘谨坤的二徒弟据说很有些本事能练铁为金撒豆成兵又和左丞相陈宜中中书侍郎杨亮节交好以我和天正兄的身份很难对它们有什么举动。”

王竞尧也慢慢想了起来这白莲教正是从宋末元初开始兴盛起来的。那白莲教在元初开始分为两个教派一派和蒙古鞑子密切合作成为元朝统治者利用的工具;另一派却走上了反抗异族统治的道路多次举行大规模的武装起义。甚至连以后的朱元璋也取白莲教举行武装起义时的口号“弥勒下生明王出世”自称为“大明王”。

从元朝开始一直到其后的近千年白莲教在各朝各代的起义、暴动就从来没有停止过最让统治者头疼但又没有好的办法根绝。

邪教绝对的邪教!王竞尧已经在心里给白莲教下了定义。什么练铁成金撒豆成兵纯粹是在那蒙蔽无知百姓。在自己的地盘上绝对不

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