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杀宗室的确算是对这个时代的道德进行了很严重的挑战。
因为受程朱理学思想的影响，家天下思想已经越发严重，皇室宗亲在等级上已天然贵于其他人。
士大夫们为了维持这样的等级秩序，也愿意将皇室宗亲捧成自己的主子阶层。
也不是他们犯贱。
他们这样做是为了整个“奴役体系”的稳定。
毕竟只要这个体系稳定，他们虽然在皇室宗亲面前低一等，但在庶民面前，他们可以更加心安理得的一直做人上人呀。
他们不能杀皇室宗亲。
自然,庶民也不能杀他们。
杀了就是大逆不道。
而张贵现在这样做也就算是在挑战这个体系的稳定。
他们其实也没想到张贵会这样做。
因为按理来说，张贵作为勋戚，也是这个体系的收益者，不应该去挑战这个体系才是。
可偏偏张贵去挑战了，竟杀得比自己还尊贵的宗室们血流成河。
许多士大夫们以为张贵这样做是疯了，甚至还觉得张贵这样做了后肯定也会有所后怕。
毕竟是在背叛天下人人都已经接受的等级规则。
即便张贵这个勋戚是出身寒微，没接受多少程朱理学教育,耳濡目染之下，也应该知道皇室贵胄就是主子阶层才是。
所以，许多士大夫们认为张贵即便基于一时愤怒杀了宗室，恢复理智后，也应该感到不安才是。
也正因为此，黄尊素这些人才会想到以假传圣旨的方式来企图令张贵下跪受死。
他们基于对儒家社会正常人的认知规则的了解，以为张贵在收到让他下跪受死的圣旨后就算不会像岳飞一样甘愿伏诛，也应该吓得求饶，然后被他们买通的锦衣卫强行诛杀才是，如韩侂胄一样。
但张贵不是这个时代的人，他认知体系里没有君君臣臣父父子子那一套。
所以，朱家人在他眼里与其他权贵官僚没有区别。
当杀则杀。
当留则留。
张贵接受的教育，是要去遵循一个更高维度的规则,这个规则，已经高于家天下模式。
所以，张贵对宗亲
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