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第十七章 大唐种田指南

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第17章

第十七章/2022.5.25

左居正留给高长松的手抄本无封皮,他见左居正以歪歪扭扭的楷体写下“入门修行”四个大字,猜那是左居正自己命名的。

通翻书本,只见他楷书的间架结构从一开始的松散,变得紧实,字体也越来越流丽,由此可见,此书或许是左居正的学习笔记。

高长松:!

这、这也太贵重了吧!

首页自然是对灵宝派的介绍,从那一笔一划书写中可看出,左小道长对本派的教义是很信服的,他学习时带虔诚之心。

他说正一教注重修己身,灵宝派更重渡他人,左小道长对这点颇为骄傲,总觉得他们更高贵些。

高长松不置可否,其实他觉得修己身也很好,毕竟他不是那么博爱的人嘛,此外他也觉得自己没什么渡他人的权力,可若说将其解读为浅薄的“帮助他人”,他还是很愿意的。

再往下翻,修行的第一步是了解自身,这一页真惊到高长松了,他竟然看见了人体图。

道教的人体图自然不是现代的肌肉脏器图,也不是中医中常见的筋脉图,他只看见了一头顶莲花的盘坐的人体,人的脸是看不见的,身体也只有隐隐的轮廓,自头顶向下分别写百会穴、气海、等等……

这些乃是道教常见穴位

比穴位更加重要的是丹田,灵宝派修的是黄庭,左居正便摘抄了《黄庭外景经》中的一段话。

《黄庭外景经·上部经》有言:“呼吸庐间入丹田。”

本页之后跟着佶屈聱牙的文言文,他解读了半天,意为“凝神静气,吸收天地精华,按照各穴位循环的方式将气在身体中环绕一圈,借自然的灵气锤炼□□,最后将这灵力保存在丹田处,而道教的丹田一共有三个,他还要把不同的气运送进不同丹田”。

这行字看得高长松满头问号,吸收天地精华?怎么吸收?凝神静气就能吸收了吗?他真能感受到丹田吗?完全搞不懂!

他算是明白为什么修道的人这么少了,假设说“吸收天地精华”这条需要悟性,那这点悟性便把99.9%的人挡在道门外。

豆大的火苗照亮这一小方图纸,那火光也穿透白纸糊的窗

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