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过得中秋之后天气就渐转清凉。只不过罗浮山地处岭南一年四季温热时多寒凉时少即使日子渐往十一月奔这整个罗浮洞天中仍是一片葱葱郁郁鸟语花香。
从醒言所在的千鸟崖极目向南望去也只能看到几小块鲜红如火的山林断续镶嵌在一片葱碧之中。当然在那些人迹罕至的绝顶高峰则一年四季都是白雪皑皑冰霜交覆。
在十一月中有一个重要的节气这便是“冬至阳生春又归”中的冬至。这一天是一年中白昼最短、日影最长的日子；过了这一日白天的时光就会越来越长。因此前朝法历曾将冬至日定为岁。而醒言这年代民间把这天视为“亚岁”。在冬至这一天里家家户户都要对家中长辈、坊间尊长进行拜节。
而这个亚岁节气对道家教门来说又有更重要的意义。冬至日是天下道教共推的最高神三清之元始天尊的诞辰。每隔两年在这一天天下道教三大教门罗浮山上清宫委羽山妙华宫鹤鸣山天师宗便会聚集到一起举行三年一度的道门盛典“嘉元会”以恭祝元始天尊的生辰。
当然这“嘉元会”虽是三大教门牵头举行并且嘉元会的两个重头戏之一“斗法会”也只能由三大教门之人参与比较；但天下道门同气连枝这嘉元会并不禁止其他道门教友前来观摩。
事实上嘉元盛典另一个重头戏“讲经会”如果经三大教门尊长肯认为其人道德有成、名声卓著则完全可以在讲经会上登坛讲演——于是能在嘉元会上登台演经变成了世俗中一位道门修道者一辈子中能够获得的至高荣誉。
如果在嘉元会上讲过经不管当时挥好孬起码说明此人已受过三大教门的认证这对其他中小教派来说可算是莫大殊荣。有不少道门甚至在门规中写明：
继任掌门者必须参加过三教嘉元会；若在讲经会上获得过提问机会则继任排名提前。而如果能在讲经会上获得讲演机会则直接成为掌门继承人。
这种似乎不够严谨的门规在实际操作中从不担心出现两相冲突的情况。事实上如果能得三大教门允准有机会在众人瞩目的嘉元会上登台讲演则表明此人已完全有能力、有声望开宗立派了。
而那些占了绝大多数并无机会上台演说的道友对他们而言仅仅是观摩听讲随处走走随处看看便已能大开眼界、获益匪浅了。毕竟
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